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第5章 二十四诸天（第3页）

人间的这些消息，都是赵公明的手笔。

昔日老子在人族传道，也曾游走人族九州，从一地开始传道，由浅至深。

赵公明也有效仿老子传道的意思。

既然要谋划天地间的格位气运，必须积攒足够的信仰功德，需要有足够的名气，才能引得人间大量的人族前来求学。

截教奉行的便是有教无类，无论地位高低，出身如何。

不过在赵公明这里加了一个条件，前来学习的人必须品行端正，手脚干净。

财运大道并不是单纯的求财，也设计冥冥之中的福报、气运。

若是心术不正，自然不能有所成就，反而会另入偏门，殃及一方。

赵公明悉心的教导他们，因材施教。

从简单的农桑之道，如何观测天气，囤积水源，开垦荒地。

商贩知地取胜，择地生财，人取我弃，人取我与，薄利多销，无敢居贵。

再到官场为官之道，如何利慧千秋，功德天地。

福缘并不能一蹴而就，需要实施积累，虔诚所在，自见功效。

短短十年时间，赵公明就有不少的门生出山。

他们离开了隅山，实践赵公明传授的道理，其中也有一些人大放异彩。

一时间赵公明名声大噪，前来拜访之人络绎不绝。

赵公明并没有将这些人收为弟子，也不准这些门生称之为师父。

截教之中号称弟子有百万之巨，就是因为通天教主有教无类，并未严加管束，其中有一些奉行清大道的存在，自称为截教弟子，从而败坏截教的名声。

实际截教真正的弟子也只有数万而已。

赵公明就是以此为戒，并没有轻易收徒。

赵公明传播道理，这些人也以赵公明为贤者称呼。

不知不觉之间，赵公明已经在人间待了足足有三十年，这段时间已经不知道有多少人从赵公明这里得到了真传，九州之中都流传着赵公明的传说。

不少走卒商贩因为得到了赵公明的真传，积累的大量的财富。

也有州府、贵族按照赵公明传授的方法，让其地方风调雨顺，实力大增。

甚至在九州之中，开始盛传起来，专门有画师将其画像临摹而出，或将其铸成金身雕像，放在家中日日焚香祭拜。

只要供奉这位大贤，就能趋吉避凶，获得财运加身。

这样的供奉祭祀之风在民间逐渐展成风，赵公明的福运财神之名也逐渐的流传开来。

这一日，赵公明忽然心中有感，似有一关乎封神量劫的关键之人来到了隅山脚下。

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这些省人至深的道理在九黎当中逐渐传开。

有走卒听闻贤者的话，按照贤者的方法经营家致富。

有霉运之人参悟其中的道理，与人为善，福至心灵。

也有州官亲自前来拜会，从简单的农桑到州府之地的建设，甚至还有“要想富，先修路”的名言在官场之中广为流行。

隅山。

一座不大不小的山头。

在山巅之，有一株龙血木。

此地在一个量劫的时候，有一尊龙族大能陨灭在此，尸血凝聚，孕育了这一株龙血木。

龙血木下有一个占地数亩的木质庭院，四周都是郁郁葱葱的植株，简单明了，生机盎然。

在庭院当中，有一方茶岸，整整齐齐的摆着几个蒲团。

人间的这些消息，都是赵公明的手笔。

昔日老子在人族传道，也曾游走人族九州，从一地开始传道，由浅至深。

赵公明也有效仿老子传道的意思。

既然要谋划天地间的格位气运，必须积攒足够的信仰功德，需要有足够的名气，才能引得人间大量的人族前来求学。

截教奉行的便是有教无类，无论地位高低，出身如何。