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东门之池,可以沤菅。彼美淑姬,可与晤言。
所谓沤麻,就是将苎麻、菅草等多年生草本植物泡在水里,利用水中的微生物发酵,使植物脱胶,留下可以编织再加工的纤维,这是个需要不少时间的过程,人肯定要中途离开,不过倒也不怕偷,因为公用的沤麻池会给每家每户分出一块地方,再者,沤麻之后的原材料不值钱。
后续经过晾干、纺线等繁琐的加工才值钱。
陆大古踩在被浸麻搞得水体发黑、又脏又臭的沤麻池里,把手伸进臭水里,捞出、拽起自家的麻。
等太阳升高的同时,农家少女和壮实的小伙穿着湿漉漉的衣服,总会有意无意地肌肤相碰,沤麻池里多了分躁动的气氛。
不多时,大古听到清亮的歌声:
“东门之池,可以沤麻,彼俊阿郎,可与吾歌!”
他循声看去,发现是位农家女孩引吭高歌,骄傲地挺起胸脯,叉着腰,还有几个女孩在她后面嬉闹。
对我唱的?
大古花了0.1秒反应这一事实,这个时代的民风比后世开放很多,他清了清嗓子,学着她们那近似山歌的民谣调子回唱:
“东门之池,可以沤纻,已有家妻,不便与歌!”
();() “东门之池,可以沤菅,唱与他人,俊郎且多!”
臭烘烘的麻池里随即又多了几分活跃,陆大古身旁的壮小伙们大着胆子朝对面唱起来,对面的女孩们也大胆泼辣、毫不客气地回唱,你来我往地应歌。
有人叫他再唱起来帮帮场子,他只是笑笑,推脱家中有人等着,和同乡小伙们辞别,扛着东西回家去,路途不远,天色未暗,归家的他在家门口晾晒麻,待它们干了以后,他和陆大进会拿它们纺线,织成麻衣。
“阿古!”
“诶!”
陆陆续续扛着农具从家门口经过的乡人和正把麻晾上架子的大古打招呼,他也一一笑着回应。
最近两天,陆大古造出的连枷、踏碓已经在乡人们口中传开了,这些制作简单但为农活省却不少力气的工具为他增长了些声望,加上他自称会木匠手艺,人们在同乡情谊之外,还多了几分对工匠的尊敬,连带着大进顺利融入农妇们的圈子,平日里遇到村里的女人们多了些笑脸,几个碎嘴子大婶传些风言风语会带上她。
从她们那里得到各种消息也变得容易。
他正拍打着麻。
突然听见同村老伯的呼喊。
老伯一边跑一边惊呼,引起沿路人们的注意:
“祸事了!祸事了!!”
邻人忙问他:
“什么祸事了?”
“来了些流民住到咱们村呐!”
“这不是好事吗?多些人种地。”
“你们懂什么!”老伯呵斥那人没见识,“这么多流民,肯定又是哪儿遭灾,还离咱们不远,那咱们的安生日子还能过得下去?”
周围人面面相觑,有位中年汉子已经慌起来,跑出人群。
人群中间,老伯骂完,长吁:
“老天爷啊,这日子什么时候是个头哟!”
来了。
陆大古擦了擦自己手上的渣滓,扭头看向坐在屋子门槛上编绳的女孩,她也看过来。
两人互相会意地点头。
继续手上的农活。
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