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第82章 黄鹤楼留诗（第1页）

其实，黄鹤楼的署名便是李烟霞和冰彩衣，二人是这里真正的主人。

李烟霞和宋国第一美人携手来了黄鹤楼，这消息迅传遍整个扬州。

仅仅片刻时间，黄鹤楼外已经被围得水泄不通。

大家在黄鹤楼外指指点点，有的是为一睹宋国第一美人的容颜，亦有崇拜李烟霞其诗词的。

李烟霞和冰彩衣眼见黄鹤楼外人数越聚越多，二人亦是无奈。

随即，便走下了黄鹤楼。

到了楼外，整个黄鹤楼都站满了人。

有胆子大的说道：“李院长，您有北烟霞之称，和南韶华齐名。如今，您来到南韶华之黄鹤楼之地，可否留诗一？”

“就是，请李院长留诗”。

“恳请北烟霞留诗”。

扬州不愧是宋国第一诗词歌赋之地，众人对诗词之喜爱确实疯狂。

李烟霞看着当年在黄鹤楼外立的那座石碑，笑了起来，道：“好”。

说罢，神力印显虚空。

黄鹤楼：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

众人抬头，呆呆的看着上空漂浮的这诗，而李烟霞和冰彩衣早已消失不见。

南韶华书写黄鹤楼之后，扬州文豪也写了不少关于黄鹤楼的诗词。可惜，一直未有名作。

今日，北烟霞途径扬州黄鹤楼，留诗一，载史册。

众人读此诗词，亦能感受到李烟霞之才气。

越是如此，人们越是叹息不已。毕竟，如今的李烟霞修行之路算是断了。

李烟霞和冰彩衣出了扬州，继续向南，那里便是佛国。

而婆罗浮屠便在佛国的中心，那里是佛家的圣地。

佛国并不是一个国家，而是生活在婆罗浮屠周围无数子民的总称。

佛国号称有四百八十寺，可见佛教盛行的状况。

李烟霞和一个妇女，没错，是妇女。

无法，冰彩衣的容貌太引人关注。

所以，李烟霞只好让冰彩衣继续易容了。

踏入佛国，李烟霞在感受当地佛文化的同时，亦在思考婆罗浮屠是一个什么样的存在。

如果按天神界来说，婆罗浮屠仅在神殿天神殿第三层占有一席之地，和圣山是一样的，那展露的实力恐怕还不如宋国。

但是，李烟霞来到佛国后，他并不认为是这样。

因为，在李烟霞的眼中，佛国的四百八十寺，犹如一张巨大的网格，笼罩整个佛国。

网格的正中央，正是婆罗浮屠。

而婆罗浮屠散的气势极为惊人，远在龙亭和圣山之上。

如果李烟霞仅仅是宗师，自然看不到这一点。可是，李烟霞的分身一相可是创世神王，他对此看得一清二楚。

最让人可怕的是婆罗浮屠的上空，竟然散着诸佛的气息。而这气息，丝毫不弱于神灵。

李烟霞和冰彩衣缓步前行，一路上见到了不少朝拜之人。

很快，二人便来到了婆罗浮屠的外围。

婆罗浮屠是一座大佛塔，犹如一座曼荼罗，同时代表着佛教的大千世界和心灵深处。

使者张闻泰早已经站在婆罗浮屠外，等待着李烟霞。

李烟霞一愣，他可没有提前联系过张闻泰，好奇问道：“大师是如何得知我到了佛国？”

张闻泰微微一笑，道：“佛国之内的任何事，都逃不过住持的法眼”。