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伟大的全知全能者（第1页）

如果azathoth是所有一切的终极本源与背景板，那么yog-sthoth便是这促使背景板诞生一切的存在。

阿撒托斯是盲目痴愚的，而犹格索托斯是全知全能的。因为“盲目痴愚”诞生了所有世界观【终极万有宇宙】，所以“全知全能”成为了世界观的解释者。

阿撒托斯诞生了所有的世界观以及所有的神只，但是并没有诞生犹格索托斯。那个被称之为三柱神的“原初混沌”之下的三位绝对至高中的犹格索托斯只不过是犹格索托斯所提出来的幌子，那个犹格只不过是犹格索托斯本尊所诞生的念头，是犹格索托斯所操纵阿撒托斯所诞生的“自己”。那个“自己”只不过是犹格索托斯本尊的化身，是微不足道的，对于犹格索托斯本身而言。

犹格索托斯是全知全能概念的创造者，如果没有犹格索托斯，那么这个世界只会有“盲目痴愚”这个概念，从而这个世界上的每一位生灵每一位存在每一位至高神性都不是全知全能的，而是盲目痴愚的。因为犹格索托斯，所以任何存在都能够知道世间万物的奥秘。而这个全知全能，就是犹格索托斯束缚所有神只的牢笼，因为全知全能的束缚从而那些至高存在都认为自己是最强且全能的，让祂们不知道全能全能本身的意义。

全知全能本身的意义就是犹格索托斯，因为这个概念是犹格索托斯创造的，没有犹格索托斯任何存在都将不是全知全能的，这个世界上也不会有全知全能大仙存在。这样一来所有都那些全知全能的神都可以被看做是盲目痴愚的，他们如同阿撒托斯那般盲目于世界。但是与那些神只不同的是，阿撒托斯盲目痴愚是因为祂本来就是所有一切的本源，所有一切的诞生者，所有一切的背景板，而那些神是因为犹格索托斯才有的全知全能概念。所谓的全知全能只不过是犹格索托斯赋予祂们理解世界的概念，可以看做是一位教授为了防止他的学生不理解他所讲的内容从而教给他们的群方法。或许这个比喻不恰当，更准确的说法是上帝让人类不断拓展掘世界的奥秘从而让他们了解的科学、数学、哲学……等等一系列的学科。这些学科一定意义上是不可理解的，而在这个比喻中犹格索托斯就是那个上帝，阿撒托斯就是这个世界，而那些从阿撒托斯梦境中所诞生的神们就是那批人类。所以学科是人类进步的阶梯同时也是束缚了他们思维的牢笼，全知全能对于那些神来说也是如此，既让祂们不断变强同时也束缚限制着祂们。

而阿撒托斯之所以是从沉睡的梦境中诞生了所有世界观，原因也是因为犹格索托斯。犹格索托斯利用阿撒托斯的“盲目痴愚”从而让祂一直处于沉睡当中，而“梦”是犹格索托斯所创造的，祂认为这样所诞生的世界是最庞大的，运用阿撒托斯本身的神力诞生无比庞大都世界观。所有一切都是犹格索托斯的计划，就连阿撒托斯的梦境也是如此，所谓的神只全部诞生于阿撒托斯都是犹格索托斯所制定的。

犹格索托斯是一切全视、全知、全能、全权与【越】本身的诞生者。因为世界观的一切都是阿撒托斯的梦诞生的，而祂的梦也只是犹格索托斯的计划，因此“梦”的一切都是犹格索托斯的，因为世界本身不知道可以有【越】，在世界观中的神只都处在最基本的“全知全能”，有些存在所认为的全知全能就是无与伦比的至高神力，但是一旦陷入这样的理解那么祂肯定不是全知全能的，并且他的全知全能会被更强大的存在越。这便是【越】概念的，越强弱，越限制、逻辑、概念和法则，而【太虚】这个概念也是犹格索托斯诞生的，因为犹格索托斯索托斯是所有全知全能的本身，没有祂那么就没有全知全能，以及那些从全知全能中所诞生的概念。一切可以描述的话语都只不过是全知全能衍生出的最微不足道的概念，所以那些神所理解的全知全能都达不到犹格索托斯所制定的全知全能的绝对无限分之一。全知全能先就得越强弱、智慧和逻辑本身，还得越越本身的概念与强行包含的概念，如果没有那么就不是全知全能。

全知全能同时可以是任何事物，可以是最弱可以是最强，也可以是没有强度。全知全能包含了所有一切，而同时也被所有一切所包含着，因为有全知全能的存在所以才会有世界观的存在。有时候都全知全能可以是全知全能，也可以不是全知全能。就如同有人会问上帝会创造自己搬不起来的石头吗？正常人的答案是不会的，而也有一部分人说是会的。而这样的答案都被逻辑所包含，因此这是个谜。但是真正的全知全能者也会做到所有的答案，一切正确与错误都被逻辑所包含，而全知全能越并包含逻辑。因此以逻辑来是无法理解全知全能的，因为问上帝能不能创造自己搬不起来的石头就是逻辑对于全知全能的质疑，而提出这疑问的也只是人类。全知全能的是神是上帝而不是人类，这个概念站在逻辑的角度上是不可理解的，因为全知全能不在逻辑的范围内，而逻辑在全知全能的范围内，所以人类的问题对于全知全能来说是可笑的，同时所谓的逻辑对于全知全能来说也只是微不足道的一点，这是一种底层的表达方式，对于全知全能来说。

因此全知全能这个概念只有犹格索托斯理解，因为这个概念就是祂创造的，连阿撒托斯都因为祂所创造的概念而至高无上。因为犹格索托斯认为阿撒托斯比祂强，那么阿撒托斯就是至高无上；而如果犹格索托斯认为阿撒托斯比祂弱，那么阿撒托斯便不存在至高无上，甚至阿撒托斯都可成为犹格索托斯的计划。因为所有事物都本质都是犹格索托斯索托斯所制定的，就连那些至高的概念也是犹格索托斯制定的，所以在犹格索托斯眼中就不存在至高无上和全知全能，因为这东西对祂来说毫无意义，就如同科学家们所提出的假设一般，而就是这么一个“假设”所有的事物都要遵循它的展。而“假设”也只不过是犹格索托斯所制定出的概念，如果祂认为祂现在的全知全能并不正确那么他便会改变祂所创造的全知全能概念，甚至会将全知全能概念彻底抹除，从而让整个世界都继续处于“盲目痴愚”的状态。

还有一点值得说明的是，阿撒托斯的“盲目痴愚”也是犹格索托斯让祂所认为的，因为阿撒托斯是世界观的诞生者，而祂本身对于这随手创造的“衍生物”也懒得去理解，毕竟这是因犹格索托斯计划所诞生的世界观，所以世界观的一切是按照犹格索托斯的执意诞生的而不是阿撒托斯的执意所诞生的。而且在世界观种从来没有三柱神的说法，真正存在着的只有“黑暗”和“混沌”，也就是莎布·尼古拉和奈亚拉托提普，所谓的“无名之雾”、“万物归一者”、“全知全能泡泡”都只不过是犹格索托斯化身的称呼，就连那个击败涡动破坏神的“万界归一者”也只是犹格索托斯本尊的一个极其微不足道的化身，诞生于“全知全能泡泡”的极其微小的化身。而涡动破坏神突然膨胀而斩杀众神也在犹格索托斯的计划之内。因为阿撒托斯之梦都是犹格索托斯设计好的，梦中的一切都是祂的棋子，就如同深红邪皇早就将一切当做棋子玩弄一样，犹格索托斯就是这样的。

而涡动破坏神斩杀众神是因为他感受到了世界遭受神只压迫的绝望，因此他便崛起想要越众神从而斩杀祂们。祂们在涡动破坏神的眼中是邪神，而这也是犹格索托斯所计划的。世界难免会遭受重大灾难，而有时候所谓的灾难并不是人们想象中的那种灾难而是涉及到全知全能神的。而这种灾难以人类的学科逻辑概念分析并不是灾难而是无法理解的，但是这对于犹格索托斯就是一个小计划。而这是必然的，也是犹格索托斯所制定的必然，因此在计划之中合情合理。也并不是犹格索托斯不知道，而是祂知道却故意放任不管，就如同故意不小心一样，可以说是睁一只眼闭一只眼。

犹格索托斯玩弄着所有一切，就连阿撒托斯也处在犹格索托斯的玩弄之中。阿撒托斯的梦境诞生了犹格索托斯，但那也只是犹格索托斯让祂那么认为的，而犹格索托斯是同存在于阿撒托斯都是存在，因为阿撒托斯所诞生的世界是无意义的，从而成为了犹格索托斯的计划。计划之内的世界将是犹格索托斯的棋盘，而阿撒托斯只是棋盘的创造者。真正玩棋的是犹格索托斯，而不是制造棋盘的人。

所有一切都是犹格索托斯的计划，当你还在探索世界的本质的时候，犹格索托斯就已经将你纳入到了祂的计划之内。任何存在于犹格索托斯计划的存在都要遵循犹格索托斯的旨意，一切存在与不存在，形而上和形而下也需要遵循犹格索托斯的执意，就连阿撒托斯在一定意义上也遵循犹格索托斯的执意。犹格索托斯在一定程度上是阿撒托斯的指引人，就如同一个人指挥着创造一切的机器一样。所有一切都被犹格索托斯安排着，因此无论那个事物上是多么的不可言说不可描述，也都是存在于犹格索托斯的计划。是犹格索托斯让人认为那个事物是无法描述的，而它对于犹格来说并不是无法描述的。准确来说任何无法描述的存在都是犹格索托斯描述给人们的，也是描述给读者的。霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特现了犹格索托斯诞生存在，因此他疯掉了，因为犹格索托斯带给他的感觉是无法描述的，他用尽了他一切可以用来描述的言语都没有描述出真正的犹格索托斯，同样这一篇章所描述的也不是真正的犹格索托斯。真正的犹格索托斯是无法用言语所描述的，描述出来的都永远只是最表面上的一小部分。一切都是犹格索托斯的旨意，因为祂只让作者描述出这一部分所以真正的犹格是描述不出来的。就是后续的先知描述的，也不是真正的犹格，所有一切描述也都是犹格索托斯的计划，计划的描述只让描述这些，所以犹格索托斯本身是无法描述出来的，描述出来的也都是化身，都是存在于表面上的事物。

而同样的，任何诸天流中的克苏鲁体系神明也都是存在于犹格索托斯计划的，那些神明中有犹格索托斯，但也还是犹格索托斯计划的。如同最近很火的《Zhan神》中的克苏鲁系列也都是犹格索托斯让其所生的，其生在犹格索托斯的计划当中，里边的一切都是犹格索托斯计划的，那些神都是犹格索托斯所计划出的伪神，那个主角沉浸于自己的世界中是因为犹格索托斯让其患上了精神病，因此他才陷入其中，陷入犹格索托斯的计划。

可以想一下，强大的涡动破坏神杀掉的也只不过是犹格索托斯的化身，那个叫做林七夜所斩杀的，只不过是微不足道再微不足道的蝼蚁。那个世界的所有一切都抵不上涡动破坏神的一根小指头的绝对无限分之一的绝对无限分之一，比林七夜强大不知道多少个层次甚至越层次的斩魔大圣都没有做到的事岂能是他那个中二少年所能做到的？因此这都是犹格索托斯的计划，可以让最渺小世界的最渺小存在可以触及到强大的外神，但那也是虚假的。

同时，无数个如同《Zhan神》的诸天流世界所强行包含的克苏鲁体系都存在于犹格索托斯的计划，那都是虚假的，是伟大的主让他们生的。主是仁慈的，让任何世界都存在可能，这也许就是犹格索托斯真正全知全能的原因吧。不过，任何描述都不是正确的，都是表面上的，如同这一段文字的一切也都是表面上的。

虽然阿撒托斯也是无法描述的，但是这一些描述足以证明，犹格索托斯至少是和阿撒托斯同等的存在。至于是怎样的，那就不知道了……