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第8章 泉深水寒（第1页）

山中不知岁月，春消夏长之际，万物蕃盛之象已现。

一抹清泉，盛于山间。

徐受端坐在泉间凸起的顽石之上，调息一轮之后，睁开了眼睛。

正如玄黄所说，玄门的长生之术，于他而言并没有什么用处。

以武入道之后，徐受的感觉便更强烈。

徐受修炼《上善诀》多时，对于玄黄所说，夺他人造化而证己道有了更加深刻的认知。

徐受虽然不知道写这篇《上善诀》的是何人，也许只有将来将玄黄救出来的时候才能知道。

不过此人博采众长，兼绪百家，实在是一名奇人。

《上善诀》上卷中记录了玄门修士的六重境界。

练气、凝虚、知命、金丹、紫府、长生。

除了武道中人，有着自己的一套方法前行。

其余各家，也无不是以这六重境界为变种而衍化。

修炼的根本目的时为了什么是？

《上善诀》中只用两个字道出。

增寿！

寿命，才是这个世界的硬通货。

无论是武人还是修士，亦或者是妖魔异类，无非为此。

玄门修士可以按照这条道路，一步一步往前走，至于，能走多远，那么就看修士的天赋和机缘。

可徐受不同。

他第一步就踏不上去。

修炼一天所得，远远比不上丢的。

按照这条路走，死路一条。

唯有一方，夺他人之造化以证己道。

去斗！去争！

不择手段！

当然，这也不是徐受新开辟出来的道路。

自从长生之术出现之后，相应的，夺他人造化之术也被开辟出来。

《上善诀》下卷中，就记录了许多这样的手段。

金丹可夺，紫府能抢，至于他人修为和寿命，更是能够通过各种手段，抢夺到自己手里。

不同的是，别人的究竟还是别人的。

不少人因此，堕入歧途，最终身死道消。

真正成功的，算是主流的，只有三个流派。

剑修、兵家、魔士。

说到底，夺人造化并不是真正意义上的抢掠一切，要紧的在于最后的三个字。

证己道!

剑修以明心为第一要务，兵家以杀伐为死生根本，魔士以魔种为性命之先。

对于徐受来说，此刻优先可走的路，便是兵家。

他的身上，有神禄。

所谓神禄，便是一种位格。

天受地予，父死子继。

拥有神禄在身的人，可以不借助外物，便可号令鬼神，是天生的兵家。

朝廷能够夺了徐受的北侯之位，但也夺不了徐受的北侯之位。

没了北侯之位，徐受无法集结大量的资源，给自己打造一支神鬼之兵。

但是根本，还在。

闲暇之余，看了一眼四周景色，徐受感慨道。

“这牛妖倒是找了一个好地方。”