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“又或是神目威力极大,真君慈悲,怕神目伤人,这才施了手段,将神目隐藏了起来,只留下一点印记。”
好像,是很有道理啊!
老儒这么一说,村人们也想起了真君额头上格外醒目的红色印记,纷纷恍然大悟。
武器对得上,神职对得上,就连长相也对得上。没什么好怀疑的了,神君肯定就是二郎真君。
这也行?!
把村民们的话,听了个全的池久,满脸震惊。
额头上有红色印记,你们就没考虑过那是胎记么?
压根不是什么神眼啊!
小的时候他父母还担心,脸上这么醒目的地方长了个胎记,要是胎记也跟着他长大而变大,将来可怎么办。毕竟现今社会,哪怕是男孩子,颜值也是很重要的。
脸上有大胎记,容易娶不着媳妇!
虽然直到父母离开的时候,池久也依旧没脱单就是。
好在他越长越大,那点胎记却始终没大多少。成年后,更是一直保持着小指甲盖大小。只比朱砂痣略大些,放在额上并不突兀,乍一看还有点女孩子贴花钿的感觉。
可惜他是个男娃,用不着花钿。要不然汉服一穿,化妆都省一个步骤。
好在胎记形状略有些火焰的样子,倒不显得女气。还把他有些娃娃脸的气质,带得帅气了一些,要不然池久也不会让额头露出来。
之前看到天空上放大的人像,池久能一眼认出那是他自己,除了五官轮廓的熟悉之外,依靠的就是这个。
撇去胎记这点不提。真正的水神碰上水灾,水神能操控洪水,治水应该直接解决掉洪水的源头。而不是像他这样,拿水根本没办法。没办法让洪水退去,只能扔点东西,让他们有个落脚地避水。
哪有一点水神的样子?
更何况三尖两刃刀。三尖两刃刀确实是二郎神惯用的标志性武器没错。池久拿手机百度了下三尖两刃刀的样子,网图看着,硬要把餐叉说成三尖两刃刀也不是不行。长得确实有那么一点点像。就一丁点。
小人们没见过真正的三尖两刃刀,误认倒没什么。
但是,池久看着放在洗手池旁边,刚刚用来捞人的调羹。这些人难道忘记,他还拿调羹舀人了么?有两把‘武器’,他们怎么就没往别的地方想,反而就认准了这个。
其实村人们想得很简单。他们不是没注意到调羹。先不说调羹庞大的体型,根本让人无法忽视。有不少人本身就是被调羹救起来的,想忘记也难。之所以没说调羹,是因为他们没认出来调羹是什么法器。
但在村人们看来,这也不要紧。
神仙们手里,哪可能就只有一样趁手的法器。肯定有经常用的,不经常用的。那不经常用的,就不出名,他们凡夫俗子认不出来,不是很正常么!
总之村民们是认定池久是二郎神了。嘴里的话已经由感谢神仙,变成了更具体的,感谢二郎神。
行吧。
误认就误认了。要不然他冒出去说,他不是二郎神,那些小人问他真名的时候,他还能怎么办?池久很快就想开了。
拿起调羹,池久才要离开,就现,洗手池里画面一变,池底的模型突然换了一组。原本被洪水肆虐的原野村落,变成了受到洪水蹂|躏的城池。
城池里,和之前村落里小人衣着打扮如出一辙的小人们,正在哭号地逃命自救。
如同地狱的一幕,又一次在池久眼前重现。唯一比村落强点的,大概就是城池有城墙,城里民居的房屋,也比村子里的结实一些。还有些村庄里难得一见的二层建筑。诸如酒楼或者富户家的房子。
这让人们可避水的地方,多了一些。在洪水里,能坚持得久一些。
即使这样,城池的情况,也没比村落好多少。高层建筑是多了,但相对的,一座城里居住的人,数量远比一个小村庄里的人,要多得多。
以致于遇到洪水,城池里某些地方,情况比村庄更为惨烈。
除了少数幸运的人,更多的人,都在洪水里无力的挣扎。
这个城池是怎么出现的?池久顾不上研究这个。才救过一村的人,已经有了经验的池久,连忙跑回厨房,拉开橱柜找出所有餐叉。
好在家里餐具不止一份。池久虽然是独居,不过当初买下这房子,搬进来的时候,他在家里做过一顿饭,请了不少同事朋友温居。
当时用的不是一次性餐具,聚餐时菜式又中西餐都有,所以家里餐具有十来套,从刀叉到筷勺,一样不少。这会正好派上用场。
池久不由得庆幸起自己的环保观念。要是当时用的是一次性餐具,现在这关头,他还真不知道上哪找合适的替代品。
抄起放餐具的储物盒,池久迅地回到卫生间,飞快地在各处安放下一座座小银山。
杨大树从来没有什么时候,这么后悔过。家里的房子已经很破旧了,当初赚了钱,本来是要起房的。但是想到家里孩子还小,不到娶亲的时候,旧房子修修,其实也还勉强能住。又一时贪心,想留着这些钱,继续做本钱,好多赚点。到时候等孩子再大点了,起个宽敞些的青砖大瓦房。
没想到就是这一点贪念,眼看着要害了全家人的性命。
要是房子已经盖完就好了。盖的房子,用料扎实,又没年久失修的毛病。这样结结实实的房子,就是大洪水来了,也不一定奈何得了它。一家人躲在屋顶上,岂不是安全无虞?
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