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第一百三十九章 李世民（第3页）

这些枉死的孤魂野鬼，无收无管，他不生，他就守这儿，天天蹲，赖在这个鬼地方不走了专等你来，嘿嘿，总有一天，你李世民是要从这走的，叫你也莫想投胎享荣华。

你李世民他想了怕不怕?

所以，究竟能不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走，就成了他内心深处最大的隐痛!

你们这些和尚到底行不行啊?!究竟能不能把这些孤魂野鬼都弄走啊?!

就在唐太宗半信半疑的时候，观音菩萨跳出来:“你这乘教法。度不得亡者升，只可浑俗和光而已。”

你办这的个水6法会，根本就不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走!仅仅只能做做样子，给天下的老百姓看看而已。

你，观音菩萨只这一句话，是不是到唐太宗的心坎里去了?

菩萨又:“我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦。”

此言一出，唐太宗心里的疑虑尽释，就像抓住了救命稻草一般，连忙问道:“你那大乘佛法，在于何处？”

菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗大喜道：“教法师引去。请上台开讲。”

观音菩萨可没有随随便便地就和他讲什么大乘真经，而是现出真身，让大家都知道她是真的观音菩萨。这是在进一步取信唐太宗。并留下一个帖子化道:

礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。

此经回上国，能鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

注意:这个真经对于唐太宗来，仅仅只有一个功能作用，很简单，就是“能鬼出群”。

这个“能鬼出群”的真经，菩萨并没有上台开讲，而是：如果你想要。你就到西天如来佛那儿去取。太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”

好了!水6法会也不做了，取真经要紧，待取来真经，?再重做这场法会。为什么法会只做了七分之一，就中断停止了？因为菩萨了，这个度不得亡者升，做了也是白做，不起作用的。

前面过，唐太宗办这个水6法会，可能有两个目的。如果他仅仅只是为了做给天下人看的，劝化全天下人都来行善这一个目的，那么他的目的就已经圆满的达到了，他也就不会稀罕什么西天的真经了，对吧。

可事实是他非常的、迫切的想要得到这个真经，那么，这就只有一种解释:他要彻底地把这些枉死的孤魂野鬼都弄走!这才是头等大事。至于摆摆场子、做做样子给老百姓看。倒是次要的了。

至此，我们可以得出结论:唐太宗之所以要到西天求取大乘真经的真正目的：

1.不是为了宏扬佛法佛教。

.不是为了普度天下众生。

.是为了消除自己以前所行的恶，做的孽，犯的罪，扫清心中的鬼。”

唐太宗之所以需要如来佛的经，是为了消除自己以前所行的恶，做的孽，犯的罪，扫清心中的鬼。但是我们细想一下：要是观音菩萨不告诉唐太宗，唐太宗会知道如来佛有这个经吗？肯定是不知道的！

如果唐太宗不知道如来佛有这个经可以为他解灾，那他也就不会派遣唐僧去西天取经了。所以整个事件的关键之处还在于观音菩萨。

那么。观音菩萨又为什么要来指唐太宗呢？事情的起因是这样的：

据有一日，如来佛祖唤聚诸佛、众弟子，对大众：我今有三藏真经，可以劝人为善。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢。毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的。去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土。谁肯去走一遭来？

观音菩萨道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”

如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”?

如来佛祖要传他的经，要把他的经永传东土，这个难度其实是挺大的。

怎见得?是万水千山，路途遥远吗?不是的，是那方众生愚蠢，毁谤真言，不识旨要，怠慢正宗。

这个难度究竟有多大呢？派谁去，都完成不了这个任务，只有神通广大的观音菩萨方可去得。

那么，天朝上国、东土大唐真的很愚蠢吗?以至让佛法无边的如来佛祖都感到传经难，我们来找几个例子来看一看：

1.福陵山云栈洞的猪八戒同志，此时扮演的角色是处于社会最底层的“匪类”。猪八戒同志因为没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。

猪八戒在为匪的时候，是靠“吃人”来过生活的，而且还是“依本等吃人”的。可见猪八戒同志为匪是有“几不杀”，“几不抢”原则的，明他仅仅只是为了解决最基本的生存问题。

菩萨化他道：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽。却不是二罪俱罚？”

猪八戒同志道：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！”

猪八戒同志非常的直率，他根本就不信佛，即使是观音菩萨本人站在他面前，他也不信那一套。他只相信：填饱肚子要比犯罪强。

.菩萨将袈裟、锡杖拿到长安城里叫卖。遇到几个水6法会主持人落选的愚僧，倒有几贯村钞。愚僧问道：“你的袈裟要卖多少价钱？”菩萨道：“袈裟价值五千两。锡杖价值二千两。”那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去，卖不成！”

愚僧，倒有几贯村钞。这是富康这一阶层的代表，手上有几个钱的人。更是佛教内部会员的代表，而且还是级别很高的会员，因为他们是水6法会主持人落选的。要知道：能够参加皇帝举办水6法会的和尚，都是全国有名的高僧。

这些高僧们虽然披着佛教的外衣，其实心里压根都不信佛，因为他们都非常的现实，就是对“长生不老”，“成佛作祖”都明确的表了态:没有兴趣。

.我们再看皇宫贵族这一阶层，太史丞傅奕大胆的上疏皇帝“谤”佛：

西域之法，无君臣父子。以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福。口诵梵言，以图偷免。自五帝三王，未有佛法，至汉明帝始立胡神。然西域桑门。自传其教，实乃夷犯中国。

言礼本应事亲事君，而佛背亲出家。以匹夫抗天子，以继体悖所亲，若遵无父无君之教，正所谓非孝者无亲。

太史丞傅奕，不仅不信佛，还“谤”佛，专拣佛的坏处，直接了当的提出“佛教有害”论。

由此可见:中华众生愚蠢，非真。可看这做恶的，势利的，权贵的，一个个的既不愚，也不蠢。毁谤真言，这倒不假。几乎是人人诋毁，个个诽谤。