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第一百三十九章 李世民（第4页）

无量无边的佛法，在中华大唐社会最底层的尚未解决最基本生存问题的人员中，没有市场。在富康，手上有几个钱的人员中，也没有市场。在上层贵族官僚中，更没有市场。

要到一个没有市场的地方去推广自己的产品，真是难啊!

因此从如来佛的话中，可以十分明确地看出：他并不担心路上的困难有多大；而担心的是这个地方根本没有市场。

经过一番市场调查，在中华大唐社会的各个阶层，均不信佛，并没有对佛法产生需求关系，这里根本就没有市场。而供给却十分巨大!

如来佛的出货量为:《法》一藏，谈天；《论》一藏，地；《经》一藏，度鬼。这三藏经书合计为三十五部，共有一万五千一百四十四卷之多!

吾观天下，各行各业，万般皆不难，唯“出货”为最难!卖不出去等于零。即使身为如来佛祖者，也不能例外，要想把到自己的产品，三藏经书，推广到一个没有市场的地方去，这真的是个难难难!

所以如来寻思着，要想办成这件事，“怎么得一个有法力的”去才行。观音菩萨当即表态:愿意去。如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”

那么，观音菩萨究竟是一个什么样的人?究竟是何德何能?有何种法力?何等神通?唯她能完成如此大任?

现在，传经业务中，如来佛对看她的看法是:有法力，神通广大。

如来座下的四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大尊者圣僧，除她之外，没有一个人能办得成这件事。

这么来，观音菩萨就是如来身边最得力的一个人了。如果观音菩萨办不成这件事，相信其他人更不能办成。

观音菩萨此时的表现是:那菩萨闻言。踊跃作礼而退。即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍，重有千斤，只在菩萨左右，作一个降魔的大力士。

看样子，菩萨接到这笔大单，对筹建新的分公司，显得非常兴奋。她身边的惠岸行者大概是个狠人，不好惹的。

那么，如来佛为什么要把他的真经传到东土大唐来呢？《西游记》第98回有答案，如来佛祖亲口笑着道：

“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。”

如来佛的经，念一遍，最低收费标准为：三斗三升米粒黄金，这还是贱卖了。可见是有着巨额利润的。

舍卫国，是在西方。如果如来佛能把他的经传到东土大唐来，则利润至少会翻倍增长。但是，东土大唐这个地方没有市场，所以如来佛很难办。就寻思着要找一个有法力的去才行。

于是，观音菩萨自告奋勇地接下了这笔大单。

观音菩萨来到这块没有市场的地方，底层不信佛，中产不信佛，贵族不信佛，那究竟从哪儿开展业务呢?

观音的处理方法很简单，既然你们都不信佛，那就干脆直接找皇帝!只要皇帝一个人信奉受行，则全国信奉受行，市场大着呢!

于是，就有了唐太宗地府还魂这一幕。观音菩萨在幕后策划了这一切。

前面我们过，一般人死的时候都是被黑白无常、牛头马面用铁链锁走。历经阴间十三站才能到达地府的。

而唐太宗死的时候，是阎王有请，判官来接，自上而下，完全不符合阴司的程序，很明显，是受人指使的。

还有一个非常重要的地方就是，阴司阎罗殿原本归属我们天庭管辖，可后来被佛门占去，所以观音菩萨在里面动手脚实在是太简单了，而且她身负重任。即便是老对头地藏王菩萨也不敢在这件事与她捣乱。

因此那条被魏征斩了的龙，他的魂魄就被关押在阴司里，按是不应该出来危害阳间的人的。但他却天天跑来缠着唐太宗索命。终于把唐太宗也逼到阴司里去了。

那条龙，在整个事件中，仅仅只起了一个作用：就是缠着唐太宗逼命！试问：要是没有人放他出来，他又怎么可能跑来逼唐太宗呢？！所以，被操纵的痕迹太明显了。

唐太宗在遍游地府之后，头叹曰：

善哉真善哉，作善果无灾！善心常切切，善道大开开。

莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。??

唐太宗大概是想明白了。善哉真善哉，这一切都是神鬼有安排。

唐太宗还阳的时候，判官送唐王直至那生贵道门出的地府，何为贵道门?

地府里有“六道轮回”之所，魑魅魍魉，滔滔奔走那轮回之下：行善的升化仙道，尽忠的生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。

唐太宗杀人如麻不为善，叛国自立不为忠，逼父造反不为孝，射兄害弟算恶毒。但是，地府阴司里对他的评价却是“忠”!因为是从“贵道门”送他出来的，只有“尽忠的”才走贵道。

唐太宗忠于谁?不是朝廷，不是君父，而是佛祖。

是因为唐太宗信仰佛教，才被阴司评定为“忠”的吗?很显然，也不是，因为唐太宗是在出了阴司，还阳复生之后才信佛的。

那么，这就只有一种解释:逼父造反，射兄害弟，为“忠”，好杀，善杀，为“忠”，以恶，大恶为“忠”，因为“忠”，才得到认可，得到嘉奖:再添阳寿o年。

大家莫要以为我在胡，如来佛祖原本就是喜欢大恶之人的，看看如来佛祖手下的四菩萨、八金刚、五百罗汉，哪一个不是大恶人?你不恶，他还不要呢。

当初如来向观音传宝的时候就曾经亲口过：

如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

从这儿可以看出三个问题:

1.如来佛需要恶人，

.如来佛的法宝很恶，

.用很恶的法宝逼很恶的恶人入他的门下。

观音菩萨奉如来佛旨，到长安寻找“善信”，为了打开局面，以唐太宗为突破口，让他死，让他活，让他大办水6法会，促成传经大业，这一切都做的不动声色。（未完待续。。）