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第三十二章 太乙金华宗旨一（第1页）

待我把他画那两道符收好后，他又把手中正在看的那本古籍递给了我，笑着说道:“小颜啊，本来该今天晚课时才教下你看这本书。但现在还有些时间，不如现在你就看看。

晚上你就多抽点儿时间与我分析分析《道德经》！”

我答应了一声“好嘞！”就接过书来看。

这本书名叫《太乙金华宗旨》，是吕洞宾所著。薄薄的一本，字数不多。

第一页上其文如下:

“律诗一，玄奥已尽。大道之要，不外无为而为四宇。惟无为，故不滞方所形象，惟无为而为，故不堕顽空死虚。”

开头部分呢，也不晓得算不算唐朝人写文章都总喜欢先来律诗以展示自己的水平，或者用律诗作序言先概括性地介绍全文的主旨。至少吕洞宾喜欢这么干！

甚至这一习惯影响到了章回体小说的写法。就明朝时的小说而言，比如《水浒》，哪章开头不来整诗的？

否则，各位看官，你还会以为作者没啥水平不看了呢！

其实拿我个人看小说的体验来看，那些“诗”简直太无聊了！我是一般不看的！

一方面急切于看小说内容去了。另一方面而言，诗若失去了灵动的神魂，就不算诗了！连民间的顺口溜都不如！

无味之诗，比嚼蜡还难受！

要在小说中弄点诗玩下，得像曹雪芹那样，穿插到小说里面去写点“花谢花飞飞满天”之类的，还能修饰装点下意境！

开篇来律诗以概全章，我从读者角度来看，真是浪费笔墨！

不过，全唐诗可录入了吕洞宾三百多丹道诗的呢！所以，吕洞宾也算个诗人的！

好在清风给我这书，开头说有律诗，结果放到后面去了！

所以，才一入眼这些内容，我还勉强看得懂。

不过是说道家遵守大道，最重要的是要恪守“无为而无所不为”的原则而已。

守“无为”之心，可使自己不拘于自己所处尴尬境地与所代表的形象，可自由自在、随性而处之。

只有以无为之心而去作为，才可以使自己不落入到痴顽地死守空虚，使自己生命陷于毫无意义之中去！

很明显，这一理解完全是符合老子《道德经》中所说的内容。

但一翻到第二页，就让我傻眼了！其文如下:

“作用不外一中，而枢机全在二目。

二目者，斗柄也，斡旋造化，转运阴阳，其大药则始终一水中金，即水乡铅而已！

前言回光，乃指点初机，从外以制内，即辅以得主。

此为中、下之士，修下二关，以透上一关者也。

今头绪渐明，机括渐熟，天不爱道。直泄无上宗旨，诸子秘之秘之，勉之勉之！”

我看了一阵，当然也沟通了小石参与的，就算了文字看得熟烂于胸了，也根本看不懂写的是啥意思！

不得已，只能请教清风师父。

清风看着我所指篇章，解释道:“其中的作用不外乎一个“中”字；而枢机全在两眼。

两眼就好比那北斗星的斗柄一样。造化的斡旋，阴阳的转运，全都靠着它。