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鲁昭公十三年（第1页）

鲁昭公十三年

公元前529年，鲁昭公十三年。

十三年春，叔弓围费，弗克，败焉。平子怒，令见费人执之，以为囚俘。冶区夫曰：“非也。若见费人，寒者衣之，饥者食之，为之令主，而共其乏困。费来如归，南氏亡矣，民将叛之，谁与居邑？若惮之以威，惧之以怒，民疾而叛，为之聚也。若诸侯皆然，费人无归，不亲南氏，将焉入矣？”平子从之，费人叛南氏。

十三年春，鲁国派叔弓围攻费邑，不能攻克，反被击败。季孙意如大怒，命令部队只要见到费地人就抓起来作为囚犯。冶区夫说：“不是这样搞的。如果见到费地人，挨冻的就给他衣服，挨饿的就给他食物，当他们的好主人，供应他们所缺乏的东西。费地人来了，如同回家，那么南氏就完蛋了。老百姓将要背叛他们，谁还愿意跟着他们坚守城池？如果用威严来使他们害怕，用愤怒来使他们畏惧，等于为南氏聚众。如果诸侯也都这样，费地人无所归依，他们不亲附南氏，又能够去哪儿？”季孙意如听从了冶区夫的建议，费地人果然背叛了南蒯。

楚子之为令尹也，杀大司马掩而取其室。及即位，夺居田；迁许而质许围。蔡洧有宠于王，王之灭蔡也，其父死焉，王使与于守而行。申之会，越大夫戮焉。王夺斗韦龟中，又夺成然邑而使为郊尹。蔓成然故事蔡公，故氏之族及居、许围、蔡洧、蔓成然，皆王所不礼也。因群丧职之族，启越大夫常寿过作乱，围固城，克息舟，城而居之。

接下来算算楚灵王的账，看看他这些年来积聚了多少怨恨——

鲁襄公三十年，时任令尹的楚灵王杀死大司马掩，侵吞了他的家产。即位为君后，又侵夺大夫居的土地。氏家族恨之入骨。

许国原本寄居叶县，楚灵王将其迁至城父，并扣押许国大夫许围为人质。

蔡国人蔡洧受到楚灵王宠爱，蔡国灭亡的时候，蔡洧的父亲却被楚军杀死。去年楚灵王巡狩州来，又命蔡洧居守郢都。

鲁昭公四年在申地会盟，楚灵王侮辱了越国大夫常寿过。

斗韦龟是令尹子文的后人，其子成然，字子旗，受封于蔓，又称蔓成然。楚灵王也不管人家根正苗红，从斗韦龟手里抢走了中；又没收了成然的封地，封他当了个不入流的“郊尹”，也就是郢都郊区的地方官。因为这些事，斗韦龟便要成然投靠蔡公，也就是公子弃疾。

所以，氏一族和许围、蔡洧、蔓成然，都是楚灵王没有以礼相待的人，他们联合起来，联络那些被楚成王削职夺爵的人，唆使越国大夫常寿过作乱，围攻固城，占领息舟，在那里筑城而居。

观起之死也，其子从在蔡，事朝吴，曰：“今不封蔡，蔡不封矣。我请试之。”以蔡公之命召子干、子皙，及郊，而告之情，强与之盟，入袭蔡。蔡公将食，见之而逃。观从使子干食，坎，用牲，加书，而速行。己徇于蔡，曰：“蔡公召二子，将纳之，与之盟而遣之矣，将师而从之。”蔡人聚，将执之。辞曰：“失贼成军，而杀余，何益？”乃释之。朝吴曰：“二三子若能死亡，则如违之，以待所济。若求安定，则如与之，以济所欲。且违上，何适而可？”众曰：“与之。”乃奉蔡公，召二子而盟于邓，依陈、蔡人以国。楚公子比、公子黑肱、公子弃疾、蔓成然、蔡朝吴帅陈、蔡、不羹、许、叶之师，因四族之徒，以入楚。及郊，陈、蔡欲为名，故请为武军。蔡公知之，曰：“欲速。且役病矣，请藩而已。”乃藩为军。蔡公使须务牟与史卑先入，因正仆人杀大子禄及公子罢敌。公子比为王，公子黑肱为令尹，次于鱼陂。公子弃疾为司马，先除王宫。使观从从师于乾溪，而遂告之，且曰：“先归复所，后者劓。”师及訾梁而溃。

一位无权无势的小人物，在扳倒楚灵王的运动中起了关键作用。他叫观从，字子玉，是观起的儿子。观起是个庶人，在楚康王年间受到令尹公子追舒的宠信，“未益禄，而有马数十乘”，遭人忌恨。鲁襄公二十二年，楚康王诛杀公子追舒，观起被处以车裂之刑。观从逃到蔡国，侍奉大夫朝吴。听到楚国发生动乱的消息，观从便对朝吴说：“如果现在不重建蔡国，那就再也没有机会了，请让我试试。”

朝吴答应了。

就像庖丁解牛一样，办大事一定要找准切入点。观从找到的切入点是楚灵王的弟弟公子比（字子干）和公子黑肱（字子晳）。鲁昭公元年，楚灵王弑君自立，时任右尹的公子比出逃晋国，时任宫厩尹的公子黑肱出逃郑国。现在，观从以蔡公弃疾的名义，写信请他们到蔡县共商大事。这两位公子深信不疑，来到蔡县郊外，迎接他们的不是兄弟弃疾而是观从。观从把事情的真相告诉他们，强迫他们跟自己结盟，然后带他们进城发动突然袭击。

弃疾正准备吃饭，突然看到公子比和公子黑肱带着一群人冲进来，马上明白这不是兄弟相会而是发生了政变，二话不说，拔腿就跑。他跑得比兔子还快，大大超出观从的想象。在观从的计划中，公子比和公子黑肱是切入点，关键的棋子却是公子弃疾。在楚国，只有弃疾才有能力号召大家推翻楚灵王的暴政，但是弃疾过于沉稳，缺乏振臂一呼的勇气。而且，楚灵王待弃疾不薄，他似乎也没有反叛的理由。观从将公子比和公子黑肱找回来，就是为了要他们说服弃疾。没想到弃疾根本没给他们说话的机会就跑了。观从急中生智，要公子比坐到蔡公的位置上，将弃疾的食物吃掉；又派人在院子里挖坑，杀了牲口放到坑里，再伪造一份盟书放在牲口上，掩埋起来，摆出一副蔡公和他们结盟的样子。做完这些，就让公子比和公子黑肱赶紧离开。

观从跑到大街上，到处跟人说：“蔡公请两位公子来，将要送他们回到楚国，已经和他们结盟并送他们走了，蔡公将带着部队跟随他们。”蔡县人也够意思，聚集起来听观从演讲，听明白是怎么回事就打算抓住观从去见官——他们只想做楚国的顺民，才不想去惹这么大的麻烦。观从一看架势不对，阻止他们说：“现在贼人（指公子比和公子黑肱）已经跑了，蔡公也整顿军队将要出发，就算你们杀了我，又有什么用处？”大伙一听，事情已经没法挽救，蔡县注定要被卷入这场内斗之中，确实没有必要杀掉观从，就放了他。朝吴趁机给大伙洗脑：“诸位如果能够为楚王送命逃亡，那就可以违抗蔡公的命令，坐观成败。如果是为了求个平安，那就应该追随蔡公，满足他的愿望。而且，你们违抗上级的命令，势必遭人唾弃，还能够去哪儿？”

朝吴的祖父公子朝曾任蔡国太师，父亲公孙归生也是举足轻重的人物，朝氏家族在蔡地相当有名望。听到朝吴这么说，大伙都嚷嚷起来：“我们支持蔡公！”弃疾不知躲在什么地方，听到这惊天动地的欢呼声，或者是自己主动走出去，或者是被人找出来——总之，他得到了蔡县人拥护，将公子比和公子黑肱召回来，在邓地正儿八经地结了盟，以复国为许诺来发动陈县人和蔡县人。于是，公子比、公子黑肱、弃疾、蔓成然、朝吴带领陈、蔡、不羹、许、叶五地的军队，依靠氏、许围、蔡洧、斗氏四族之众，浩浩荡荡地杀向郢都。

到了郢都郊外，陈县人和蔡县人想堂堂正正地打出复国旗号，请求修筑壁垒，树起两国旗帜。这也可以理解，名不正则言不顺，言不顺则事不成，谁知道楚国人会不会说话不算数，仅仅是拿他们当枪使呢？营垒筑起来，旗号打出来，楚国人不便反悔，陈人和蔡人心里也就踏实了。问题是，两国军旗一竖，意味着这两个国家打到了郢都，楚国人就有意见了，不但郢都的守军会斗志昂扬，叛军中的楚军也会军心不稳。公子弃疾知道这件事，对他们说：“兵贵神速，而且役夫们已经很疲劳了，筑个篱笆就行了！”于是筑起篱笆，算是给陈、蔡两国扎了营，解决了内部矛盾。

弃疾说得也没错，造反这种事，速度最重要。他派须务牟与史卑先行进入郢都，在正仆人（太子的侍从长）的帮助下，杀死楚灵王的太子禄和公子罢敌。兄弟三人按长幼排序，公子比当了楚王，公子黑肱当了令尹，驻扎在鱼陂；公子弃疾则当了司马，入城之后，先清扫王宫，除旧布新，控制首都的局面。派观从到乾溪和楚灵王的部队接触，告诉他们郢都已经易主，而且说：“先回来的官复原职，后面的人处以劓刑。”

楚灵王知道大事不妙，带着部队往回赶，走到訾梁就全军溃散了。

王闻群公子之死也，自投于车下，曰：“人之爱其子也，亦如余乎？”侍者曰：“甚焉。小人老而无子，知挤于沟壑矣。”王曰：“余杀人子多矣，能无及此乎？”右尹子革曰：“请待于郊，以听国人。”王曰：“众怒不可犯也。”曰：“若入于大都，而乞师于诸侯。”王曰：“皆叛矣。”曰：“若亡于诸侯，以听大国之图君也。”王曰：“大福不再，只取辱焉。”然丹乃归于楚。王沿夏，将欲入鄢。芋尹无宇之子申亥曰：“吾父再奸王命，王弗诛，惠孰大焉？君不可忍，惠不可弃，吾其从王。”乃求王，遇诸棘围以归。夏五月癸亥，王缢于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。

这个时候，楚灵王已经得知自己的儿子们都被杀死了，巨大的悲伤使得他从车上摔下来，说：“别人爱儿子，也会像我这样吗？”侍从说：“有过之无不及。小人年老了却没有儿子，知道总有一天会被人推到山沟里去的。”意思是，死后无人埋葬，只会被人扔到山沟里。对于中国人来说，死无葬身之地可以说是最悲伤的事了。楚灵王幡然醒悟：“我杀人家的儿子也够多了，能够避免今天这个下场吗？”

右尹子革建议楚灵王：“请您回到郢都郊外，等待国人选择吧。”言下之意，不到最后一刻，还不知道胜负，说不定国人会拥护您呢。楚灵王倒是清醒了，说：“众怒不可犯。”意思是，你别蒙我了，我得罪了那么多人，谁会拥护我啊！子革说：“那就找个大城去投靠，再向诸侯请求支援。”楚灵王说：“大城都叛变了。”子革说：“那就逃到别的国家去，听从有实力的国家来为您拿主意。”楚灵王说：“大势已去，徒取其辱。”子革便不再说话，他给楚灵王提的三个建议，只不过是聊尽为臣之义，并非真的为楚灵王着想。楚灵王既然都不听，他也就心安理得地离开楚灵王，自己跑回郢都投靠新主去了。

楚灵王失魂落魄，沿着汉水（别名夏水）南下，想进入鄢地。芋尹无宇的儿子申亥说：“家父两次触犯王命，大王都没有杀他，还有比这更大的恩惠吗？对君王不可狠心，恩惠不能忘记，我去跟随他吧！”芋尹无宇两次得罪楚灵王，一次是楚灵王当令尹的时候盗用王旗去打猎，被无宇斩断飘带；另一次是无宇的家仆逃到章华宫，无宇据理力争，硬是把人给带走。楚灵王却没有给无宇任何惩罚，可以说是相当宽容。事实上，楚灵王对很多人颇为大度，对正确的意见也基本上能听进去，这是他的优点。

申亥出发去找楚灵王，在棘门找到了，将他带回来。《国语》记载此事，插入了一个戏剧性的情节：楚灵王一个人在山野间逃亡，走了三天三夜，又饿又乏，遇到涓人畴（宫中内侍，其名为畴）。楚灵王告诉他：“我已经三天没吃东西了。”可是涓人畴也没有食物，只能让楚灵王将头枕在自己的大腿上休息。等到楚灵王醒来，却发现涓人畴已经不在了，头下枕着的是一块石头。所谓众叛亲离，大概就是这样吧。楚灵王饿得奄奄一息，匍匐前进，最终遇到了申亥。五月二十五日，楚灵王在申亥家上吊自杀。申亥用自己的两个女儿为楚灵王殉葬。

申亥为了报答楚灵王对其父的不杀之恩，收留了他并为他送终也就罢了，搭上两个女儿的性命究竟是为哪般？难道是为了搭上一门显赫的阴亲，自抬身价吗？

观从谓子干曰：“不杀弃疾，虽得国，犹受祸也。”子干曰：“余不忍也。”子玉曰：“人将忍子，吾不忍俟也。”乃行。国每夜骇曰：“王入矣！”乙卯夜，弃疾使周走而呼曰：“王至矣！”国人大惊。使蔓成然走告子干、子皙曰：“王至矣！国人杀君司马，将来矣！君若早自图也，可以无辱。众怒如水火焉，不可为谋。”又有呼而走至者曰：“众至矣！”二子皆自杀。丙辰，弃疾即位，名曰熊居。葬子干于訾，实訾敖。杀囚，衣之王服而流诸汉，乃取而葬之，以靖国人。使子旗为令尹。

楚灵王下台了，轮到公子比、公子黑肱、公子弃疾三兄弟争权夺位，自相残杀。权力的游戏自有其规则，狗血的剧情早已经写好。表面上看，公子比已经当上楚王，胜者非他莫属。但是，无论从实力还是名望来看，公子弃疾都远胜于他。观从明确告诉公子比：“如果不杀掉弃疾，就算得到了国家，也还是会遭受灾祸。”建议他先下手为强。公子比却是个优柔寡断的人，说：“我不忍心啊！”观从说：“人家会对您忍心的，我不忍心看下去。”于是就离开了。

观从说得对，公子弃疾已经对两位兄长动了杀心。当时楚灵王生死未卜，郢都人因为害怕他杀回来而惴惴不安。每天夜里都有人咋呼：“大王回来啦！”引发骚乱。弃疾巧妙地利用了这种惶恐的心理。十七日夜，他派人在城内到处游走呼喊：“大王回来啦！”整个郢都都骚动起来，全城惊恐不已。弃疾又派蔓成然跑去告诉公子比和公子黑肱：“大王回来了，国人杀了司马（指弃疾），马上就要杀过来了。您如果早点自己打主意，可以不受侮辱。众怒势如水火，已经没有办法平息了。”接着又有人在外面奔走相告：“好多人杀过来啦！”公子比和公子黑肱吓得魂飞魄散，双双自杀。说句题外话，两位仁兄就这点胆量，当初又何必回来这浑水？

第二天，弃疾就即位为君，是为楚平王。他给自己改了个名字，叫作熊居。楚平王将公子比安葬在訾地，称为訾敖。同时为了安定民心，又杀了一个囚犯，给他穿上楚灵王的衣服，让尸体顺着汉水漂下，再捞起来安葬。操控人心是统治者必修的技能，楚平王已经深谙此道，手到擒来。

蔓成然被封为令尹。

楚师还自徐，吴人败诸豫章，获其五帅。

楚国国内发生巨变，自然影响到在外出征的军队。楚军从徐国撤回，在豫章遭到吴军袭击，惨败。荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜五大夫被吴国人俘虏。